《龍岡數位文化》禪門日誦

描述

禪門日誦

宋朝時有一位不動法師，居住在四川的蒙山；他為了普濟幽靈，收集瑜珈焰口及密宗諸部，輯成蒙山施食，成為《禪門日誦》。
 

《禪門日誦》為佛門必備，開本見知，若都是久修者，可依禪門日誦而念，若初者，無論朝暮，均可唸阿彌陀經，往生咒，即念佛矣。

內容除收錄禪門諸師之法要、法語、警策、問對、訓誨文之外，又大量收錄一般寺院常用之經、律、偈、儀文、咒等，如朝時課誦、暮時課誦、祝聖儀、禪門普供諸品經讚略集、諷誦經咒禮懺科儀、禪門寶訓、佛祖心燈、諸佛菩薩聖誕紀念日、大佛頂首楞嚴神咒、般若心經、念佛起止儀等。因明、清時代各宗各派趨於融合，尤以禪、淨二宗為然，故本書名為禪門日誦。此為最古之版本為課誦及諷誦經咒禮懺科儀參考之首選。
 

現在中國佛教使用寺廟課誦的內容是以禪門的課誦為主，加上淨土宗的佛七儀軌，及重要懺儀等等其他課誦。這些基本上都來自《禪門日誦》，也就是江蘇常州天寧寺的課誦本。這本課誦本內容包含當時禪門使用的全部課誦。由於明代的佛教梵唄，率多以常州天寧寺作為主要範本，故天寧寺的課誦本自然成為全國各地禪寺，更是漢地寺院日課重要規範。