弘一大師歐陽竟無藏要合編

NT$64,000

品名:弘一大師歐陽竟無藏要合編
出版:2008年6月
開本:16開
冊數:28冊
裝幀:豪華精裝

已售完

描述

弘一大師歐陽竟無藏要合編

民國高僧弘一大師選編的《佛學叢刊》和歐陽竟無居士選編的《藏要》堪稱百餘年來藏精選本的兩個高峰。我們推出的《弘一大師歐陽竟無藏要合編》(以下簡稱《藏要合編》)是將上述兩個選本合璧,因其各有側重,且選本精良,堪稱〝雙峰並峙無與倫比〞。
 

《藏要合編》的權威性
弘一大師和歐陽竟無分別是近百年來中國佛教史上僧伽界和居士界、乃至社會上都一致公認的傑出代表,享有很高的威望。他們在佛學上學修的典範作用及其在編輯《藏要》和《佛學叢刊》時的專業水平和敬業精神,都充分體現出《藏要合編》的權威性。
 

《藏要合編》的合理性與實用性
無論是歐陽竟無在編輯《藏要》時,還是弘一大師在編輯《佛學叢刊》時,都是有針對性的明確的讀者對象。歐陽竟無主要是針對研究佛學者而編的,總計收入經律論七十三種。其中,部分重要的經論都以不同漢譯本,以及梵文本、巴利文本、藏文本等多種版本詳加校勘。弘一大師編輯《佛學叢刊》主要是針對一般學佛者的易解與價廉的方便要求而進行的。
 
《藏要合編》的史料價值與收藏價值
首先,歐陽竟無所編《藏要》是目前公認的佛教經籍出版中最精審的版本,瞭解、研究和閱讀佛教歷史典籍,雖然比較廣泛地使用《大正藏》,但針對《藏要》所編入的經典的研讀,仍然不能不對照歐陽竟無的《藏要》版來校讀,這樣才稱得上真正嚴謹的學術性態度。弘一大師所編選的《佛學叢刊》與歐陽竟無所編輯的《藏要》的一個最大的不同之處,就是較多選擇了明清以後、乃至現代的重要佛教經籍,如《法海觀瀾》《寒山拾得詩》《陽複齋詩偈》等等,其中有些是現有的藏經中所沒有收錄的。
 

弘一大師
弘一大師(1880~1942)的權威性源自兩個方面:一是他由一位博學多才的一代才俊和新文化先驅,突然出家成為一名如律如法的苦行僧,其學修佛法的典範形象廣受教內外所尊崇,被稱為『曠世的人天導師、佛門高』;二是他發願學律、研律、弘律,『繼起了七百餘年的絕學——南山律宗』。因此,他不僅在修持上為世所宗仰,且在佛學上被尊為律學一代宗師。
 

歐陽竟無
歐陽竟無(1871~1943)是清末復興佛教的先驅者楊文會的嫡傳弟子和佛教文化事業的繼承人。他不僅被稱作是『唐末以來我國唯識學的復興功臣』、『當世巨擘』(藍吉富《二十世紀中日佛教》),而且與太虛大師一起被稱作中國近代佛教史上『佛學思想界兩大巨擘』。現代中國著名佛教學者呂澄、王恩洋、黃懺華、景昌極等都是他的學生,國學大師熊十力、湯用彤、蒙文通等都曾受其影響。

 

 

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