外護經板：內護經板-2
經板與上邊框間依次裝置有黃、紅、綠、藍、白五層經簾，作為保護經板內彩繪佛像之用。第一層為黃色經簾，以金黃色經緯絲線織出三行梵文，據胡進杉研究一、二行是梵文五十字母，第三行是「十二因緣咒」。(圖七)在佛教因果觀念中，十二因緣法是重要教法，詮釋人生的種種苦難均源於自眾生痴愚及痴愚誘發的「業」。第二層為紅色的經簾，以金色絲線織出黃色經簾上三行梵文之藏文轉寫：(圖八)第三、四、五層分別為綠色、藍色、白色經簾，(圖九、十、十一)分別以黃、金黃、橘黃、紅、粉紅、深綠、淺綠、深藍、淺藍、白色等絲線織出色彩繽紛的八瑞相：八瑞相的四周仍以各色絲線織十條多彩行龍，上下踞中者是雙龍吐摩尼寶珠，配以祥雪環繞的六條吐珠行龍。
藏傳佛教五色代表五佛部式五方佛：
黃色寶生如來佛—南方：紅色無量光如來佛—西方：綠色不空成就如來佛—北方：藍色不動如來—中央或東方：白色大日如來佛—東方或中央五色經簾織工細緻，構圖繁密莊嚴，色澤華麗多變，為頂級絲織品。根據《總管內務府檔案》，經簾構圖設計在宮完成畫樣，送往江寧、蘇州、杭州三織造製作，孝莊太皇太后諭令暫停織造依例進繳錢糧及應繳宮中織品，全力趕造《龍藏經》一百零八函所需的一千零八十塊經簾。
(圖七)第一層為黃色經簾，以金黃色經緯絲線織出三行梵文，一、二行是梵文五十字母，第三行是「十二因緣咒」。
(圖八) 第二層為紅色的經簾，以金色絲線織出黃色經簾上三行梵文之藏文轉寫。
(圖九) 第三層綠色經簾，從左至右：寶傘、 雙魚、 寶瓶、 妙蓮 、右旋白螺、吉祥結、勝利幢 、法輪等八瑞相。
(圖十) 第四層藍經簾。
(圖十一) 第五層白經簾 五色經簾上分別以黃、金黃、橘黃、紅、粉紅、深綠、淺綠、深藍、淺藍及白色等十色絲線織出色彩繽紛的八瑞相；八瑞相的四周仍以各色絲線織十條彩龍，上下踞中者是雙龍吐摩尼寶珠，四周配祥雲環繞的六條吐珠行龍。
內上經護板底部空間，長七十．五公分、寬二十公分，上端為銅胎鎏金雕半滿瓔絡紋飾，下浮雕三行金字，依次為梵文、梵文轉寫及藏文，是「頂禮佛法僧三寶」的敬文：左右各有一座銅胎鎏金雕花鑲崁各式珠寶龕門，龕門內分別彩繪兩尊佛菩薩像，一百零八塊上內護經板所繪佛尊各有不同。
內上護經板的背面，貼裱深藍色磁青紙，以泥金繪製三尊坐於八瓣蓮座中象徵藏傳佛教無上瑜伽密時輪金剛大法最高教義的吉祥圖案「朗久旺丹」(rnam-bcu-dbang-ldan)，譯為「十相自在」，通過修時輪大法能遠離煩惱，進退無礙，自由通達；四周邊欄飾以十條戲珠龍紋。(圖十二)
(圖十二) 內上護經板背面，繪製三尊坐於八瓣蓮座中象徵藏傳佛教無上瑜伽密時金剛剛大法最高教義的吉祥圖案「朗久旺丹」，意為「十相自在」。
四、內下護經板，結構、裝幀、紋飾大致與內上經板相同，不同處，一是經板上彩繪五座龕門五尊護法神(圖十三)，與上經板繪兩尊菩薩不同：一是背面泥金繪三組「三股十字金剛杵」，金剛杵是金剛乘堅不可催的典型代表，三股金剛杵象徵戰勝「三毒：嗔、痴、愚」，掌握「三時：過去、現在、未來」和「三界：天界、地界、地下界」。下護經板背面所繪十字金剛杵，是由四個帶蓮花的三股金剛杵所組成，杵頭由中心向東、南、西、北四方射出，象徵絕對的定力，是壇城宮不可撼動的基地。三組十字金剛杵間飾以如意朵雲，四周邊框泥金繪纏枝蓮紋。(圖十四)
一百零八函《龍藏經》，內上下護經板共二百一十六塊，共繪諸佛菩薩護法等共七百五十六尊。
(圖十三) 內下護經板，經板上彩繪五座龕門五尊護法神。
(圖十四) 內下護經板背面繪三組「十字金剛杵」。