No.015《圓覺經》大方廣圓覺修多羅了義經

《圓覺經》，全稱《大方廣圓覺修多羅了義經》亦稱《圓覺修多羅了義經》，一卷，唐佛陀多羅譯愉東都白馬寺。《圓覺經》，“圓覺”直譯爲“圓滿的靈覺”，實爲如來藏、真如、佛性、一切法界的別名。
 

此經的內容，是佛爲文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。全經分爲序、正、流通三部分。
 

初、序分：敘述佛入於神通大光明藏三昧，諸佛衆生清淨寂滅平等圓滿不二所現淨土，有文殊師利等十二大菩薩爲上首的十萬大菩薩衆，皆入此三昧住於如來平等法會。
 

次、正宗分：敘述佛因文殊師利等十二大菩薩次第請問，而依次宣說圓覺的義理和觀行，即分十二章，每章先以長行問答說法，後以偈頌重宣其義。
 

流通分：叙述諸金剛、天王、鬼王等衆護持是經人等。
 

《圓覺經》在經錄中被列入大乘修多羅藏，後世更收入華嚴部。又此經在禪功門中也傳習很廣，顯示此經修行方便，處處與禪法相合，所以後世學人也即稱此經爲大乘頓教。
 

此經在教禪功之間的盛行弘傳，實倡始於唐圭峰大師宗密，即宗密上承賢首（法藏），清凉（澄觀）的華嚴教系；又承荷澤（神會），荊南（惟忠），遂州（道圓）的南宗禪系，對於此經極爲欣契，自稱“禪遇南宗，教逢斯典，一言之下，心地開通，一軸之中，義天朗耀。”在華嚴和禪宗盛傳的當時，由於宗密的弘揚，此經因之廣爲流傳，而宗密的《疏》《鈔》即爲後世的學人依憑的要籍。
 

《圓覺經》後流傳到朝鮮，又流傳到日本，在日本禪教間也盛行流傳。