No.024《普賢行願品》

《普賢行願品》一卷，唐般若譯，它的全名為《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，原是般若所譯四十卷《華嚴經》的標題，《普賢行願品別行疏鈔》乃以為品名，專指《四十華嚴》的最後一卷。
 

普賢菩薩十大行願，節錄自四十華嚴卷第四十。華嚴經，乃經中之王。華嚴經有三種譯本：晉譯六十華嚴，唐譯八十華嚴，唐德宗貞元年間譯四十華嚴。四十華嚴就是普賢菩薩行願品的全文。是佛陀初證道時，為文殊、普賢等四十一位法身大士及過去善根成熟的天龍八部講授的經典，以一真法界為體，闡佛境界，於大乘中最為宏博，為整個佛法的綱領、整個佛學的概論。普賢菩薩十大行願，在四十華嚴全經末卷，是全經的樞紐。經云：「欲『成就如來』此功德門，應修持普賢菩薩十大行願。」不學普賢行願，就不能圓成佛道，這正是華嚴經王的歸納總結，可見本文在整個佛法中的殊特地位了。這一卷經極力提倡淨土，勸進證齊諸聖之善財，及華藏海眾，令其回向往生西方極樂世界。故大眾當勤精進，修持此十大行願，以求生西方為依歸。普賢行願，有「通願、別願」之分。從初發心至等覺，乃至十方三世諸佛菩薩所修，不論四弘誓願或阿彌陀佛四十八願、藥師如來十二大願、地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」願、釋迦牟尼「於五濁惡世，度化眾生」願、包括六度萬行在內，都是普賢行願之「通願」。本經所說禮敬諸佛、稱讚如來等普賢十大願，為普賢行願之「別願」。此十大願「即願即行，即行即願」，邊修邊發願，隨願而行，願行同時，願行相輔。普賢十大願代表行門圓滿，普賢十大願王代表德行的圓滿。最後當德行也圓滿了，這就成佛了；無上佛道至此成就。