No.024《普賢行願品》

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《普賢行願品》一卷,唐般若譯,它的全名為《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》,原是般若所譯四十卷《華嚴經》的標題,《普賢行願品別行疏鈔》乃以為品名,專指《四十華嚴》的最後一卷。
 

普賢菩薩十大行願,節錄自四十華嚴卷第四十。華嚴經,乃經中之王。華嚴經有三種譯本:晉譯六十華嚴,唐譯八十華嚴,唐德宗貞元年間譯四十華嚴。四十華嚴就是普賢菩薩行願品的全文。是佛陀初證道時,為文殊、普賢等四十一位法身大士及過去善根成熟的天龍八部講授的經典,以一真法界為體,闡佛境界,於大乘中最為宏博,為整個佛法的綱領、整個佛學的概論。普賢菩薩十大行願,在四十華嚴全經末卷,是全經的樞紐。經云:「欲『成就如來』此功德門,應修持普賢菩薩十大行願。」不學普賢行願,就不能圓成佛道,這正是華嚴經王的歸納總結,可見本文在整個佛法中的殊特地位了。這一卷經極力提倡淨土,勸進證齊諸聖之善財,及華藏海眾,令其回向往生西方極樂世界。故大眾當勤精進,修持此十大行願,以求生西方為依歸。普賢行願,有「通願、別願」之分。從初發心至等覺,乃至十方三世諸佛菩薩所修,不論四弘誓願或阿彌陀佛四十八願、藥師如來十二大願、地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛」願、釋迦牟尼「於五濁惡世,度化眾生」願、包括六度萬行在內,都是普賢行願之「通願」。本經所說禮敬諸佛、稱讚如來等普賢十大願,為普賢行願之「別願」。此十大願「即願即行,即行即願」,邊修邊發願,隨願而行,願行同時,願行相輔。普賢十大願代表行門圓滿,普賢十大願王代表德行的圓滿。最後當德行也圓滿了,這就成佛了;無上佛道至此成就。

 

 

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