No.012《金光明經》

絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿通道。它是溝通東西方之間經濟、文化的重要橋樑，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化聯繫了起來，對促進東西方之間文明的交流發揮了極其重要的作用。因而絲綢之路它不僅僅是一條商業貿易通道，更是一條東西方的對話之路，文化思想和宗教的傳播之路。

佛教在西元前三世紀阿育王時代開始從恆河流域擴展到印度各地，並由印度西北逐漸傳入到安息、大夏、大月氏、康居，然後沿著絲綢之路向東傳入中國新疆，形成了於闐、龜茲和吐魯番三大佛教中心，並由新疆繼續向東經過傳入中原。佛教在西元前三世紀阿育王時代開始從恆河流域擴展到印度各地，並由印度西北逐漸傳入到安息、大夏、大月氏、康居，然後沿著絲綢之路向東傳入中國新疆，形成了於闐、龜茲和吐魯番三大佛教中心，並由新疆繼續向東經過傳入中原。《金光明經》是古代絲綢之路上各民族最為推崇的經典之一，絲綢之路沿線各地出土的大量梵文、於闐文、藏文、蒙文、滿文、回鶻文、西夏文寫本。《金光明經》與《法華經》、《仁王經》同為鎮護國家之三部經。若誦讀《金光明經》，國家皆可獲得四天王之守護。西域諸國對四天王的崇拜，以及中國金光明懺法的流行與信仰，因而使《金光明經》流行更廣。
 

《金光明經》為北凉曇無讖（意譯法護）於玄始年間譯出，全經分為十八品，始於『序品』，終『囑累品』。屬初期大乘佛教的重要經典，對後世佛教，尤其是中國佛教影響甚巨。經中很清楚的告訴我們，不要為任何主觀或客觀的事物所拘囚；因為六根、六塵、五陰等都是不可得。
 

於首卷懺悔品中，在大金鼓音聲裡，宣說拔苦救窮妙法，見懺悔品若能懸崖勒馬，放下屠刀，也能立地成真。第二卷的天王品中，四大天王讚嘆此經之不可思議，具足無比妙樂；願為常持誦此經之人守護。第四卷的流水長者子品中，敘述了一段釋尊的本生因緣；由於長者的悲憫之心，度化了哭凅池中，千千的魚兒，並為其稱誦寶勝如來名號，再為他們解說十二因緣法，令其往生忉利天上。
 

「金光明」表示三種三法：一表佛果三身、二表涅槃三德，三表三種佛性。佛果三身是：法身，報身，應身。金的本質，天然高貴，不假造作；譬喻佛的法身，法爾天然，尊貴無比。光能普照大地，破除黑暗；能破眾生煩惱黑暗。明則漯淨無染，譬喻佛的報身，惑盡智圓，清淨無垢。
 

涅槃三德是：法身德、般若德，解脫德。金的顏色，永遠不變（常），金雖出於礦，而不雜沙石，潔淨無染（淨），金令擁有的人，富貴快樂（樂），金可以隨意製造種種飾物，隨時轉變形像，享受自在（我），譬喻佛所證的涅槃常樂我淨四德，亦即是法身德；光能照物破暗，喻佛智光，能照了諸法實相理，能破除眾生煩惱，是般若德；明能克暗，故明生暗滅，喻佛斷惑證真，智圓惑盡，是解脫德。
 

三種佛性是：「金」喻佛性，為道前正因；「光」喻智慧，為道內了因；「明」喻解脫，為道後至果。故金光明三字，是譬喻佛果三身與涅槃三德，但果必由因，我們欲想證得佛果三身與涅槃三德，既要依照本經所說，讚佛功德，懺悔業障，廣修眾善，更要依照空品所說，運用般若智慧，觀我法二空之理，離情去執，實行無相讚佛，無相懺悔，無相修善。經之一字是通題，通於佛所說的一切經。因為凡佛所說諸法，皆可以垂範九界，作為一切眾生修行成佛的軌則；故經是諸佛的常軌，萬聖共臻，永不改變。世間法律可以隨時更改，人的行為亦可以隨時改變，但佛經所詮的真理，卻是：「亙古今而不變，歷萬劫而恒新」，因名為經。
 

持誦此經有八項善利：

1. 到處吉祥如意。

2. 及時福慶遂心。

3. 普令人天歡喜。

4. 速令世界和平。

5. 護身護家護國。

6. 去窮去亂去爭。　

7. 恢復黃金時代。

8. 普能平地登雲。